如今最明顯的“感同身受”擁有者，正是魏國的大鴻臚劉曄……
能夠切實的感知到目標的情緒傾向，進而判斷出對方的大致態度，來更好觸及到對方的可說服點，并且可以用來試探底線。
歷史上這是劉曄的優勢，也是他的缺陷……
這“優勢”令劉曄在代表曹操集團出使的時候，無往不利，不過作為“缺陷”，也造成了劉曄晚景凄涼。
原因是歷史上的劉曄，錯誤的在參與朝政時，也精于以“感同身受”來揣摩明帝曹叡、以及其他同僚的意圖。
對自己的“羽毛”的看重，更甚于對魏國政策的關心，沒有自己的立場……
也就是見人說人話、見鬼說鬼話，在君王與同僚間也兩面三刀，當其他同僚與明帝意見相左時，劉曄私下里會對同僚的想法認同，當著曹叡的面又順著曹叡的意思，對同僚的想法大加批判。
一開始因為劉曄的話術夠高，哪怕當著明帝的面，否定了同僚的觀點，私下里也會通過詭辯，令人感覺劉曄支持自己，只是為了更好的說服明帝才駁斥。
然而假的真不了，最終劉曄還是翻了車，所作所為被人揭發給了曹叡。
曹叡為了試探劉曄，特地在與劉曄私談的時候，故意說出自己并不贊同的觀點，果然發現每次都支持自己的劉曄，并不是與自己三觀相合，而是在揣測自己的意圖，故意“蹭”自己的三觀！
當然，劉曄作為三朝元老，這也不算是明確的罪狀，所以曹叡沒有明說什么，只是開始疏遠劉曄，這也令劉曄晚年時不得重用，最后積郁成狂……
只能說是成也話術、敗也話術，沒能適應從使臣到朝中重臣的轉化，沒有自己的操守，也沒有濟世安民之心，只想著搖唇鼓舌，以說客的態度來面對朝政，最終被自己的說客屬性反噬！
在城姬世界，劉曄的“感同身受”謀術，也有這種傾向——效果奇佳，但卻容易在無意中影響到自身。
而鄧芝的“感同我受”，算起來應該是變異的“感同身受”，作用完全相反，是用自己的立場，潛移默化的同化對方。
如果說“感同身受”是用對方的立場考慮問題、作出發言，那么“感同我受”就是在潛移默化中，感染對方、令其對自己“感同身受”。
效果來說，無疑是“感同我受”更霸道，但限制也更多，偏移越大、越困難。
如果不是劉曄的“感同身受”，剛好感知到了鄧芝的立場，之后……自己的本能的想要代入，恐怕以劉曄的精神力，即使受到“感同我受”的影響，也不會太明顯！
沒錯，劉曄還沒有意識到，兩個年輕人其實也已經令他中招，甚至可以說有一半是他自己跳進去的。
的確劉曄探到了楚國的一些底線，但與此同時，步騭和鄧芝也并不是躺平被劉曄玩弄。
劉曄離開時，雖然兩人一副受到打擊的樣子，但實際上已經基本也達到了預期。
當然，除了兩人本身能力之外，楚國的硬實力也起到了關鍵作用——本身在面對魏國時，楚國的底氣就更足，這不是話術能改變的。
雖然現在楚魏并沒有就此達成正式的協議，因為劉曄要向曹操請示，哪怕只是土垠縣的很小一部分、沿海的一點點，也不是劉曄能做主同意的，但是劉曄覺得，以自己爭取到的條件來說，大王應該八成會同意下來……