周瑜忿忿的從太守府出來時，手里已經拿著《孔雀東南飛》的詩作。
想到開篇的“漢末建安中”，周瑜就想笑——要不怎么說瞧不起他的人品？這廝明明也是反意已露，還整天“匡扶漢室”呢……
當然，在宣揚出去的時候，周瑜已經將這句潤色過，順便……周三也潤色成了孫二。
加之在序言里，也加上類似于“本故事純屬虛構”的話。
至于“秦羅敷”的名字，周瑜沒有動，畢竟之所以發現這事兒，就是秦固暗中派人說親，真按照“劇情發展”，焦母也會這么說，也沒冤枉了他。
“羅敷”這名字很常見，因為先秦時有一首《陌上桑》，贊揚了一名叫羅敷的女子的美貌與品格，因此很多人家都喜歡給女孩起名“羅敷”……就像后來的張美麗、王美麗一樣。
不過留下一個“秦”字，足以敲山震虎。
洋洋灑灑一千七百多字，雖然是虛構的敘事詩，但是在樂府詩中，也算是佳作，尤其是在感染力方面，容易形成共鳴。
而且……又是大賢白圖所作，在車騎將軍勢力的有意傳播下，短短幾日便風靡廬江，并且迅速向淮南、江東輻散，荊楚、中原也受到影響。
此時雖然也算儒家興盛，但是禮教的陰影，還沒有徹底籠罩大地，否則日后的魏晉清談也不會流行起來。
就像是《孔雀東南飛》，也是魏晉時所作，但是全篇無疑表達了對焦仲卿和秦羅敷的同情，以及對封建禮教的控訴，最后更是點題在“多謝后世人，戒之慎勿忘”。
可見此時即便是儒家主場，但改革派也是有很大市場的，就像按照《禮記》規定，女子出門應該蒙面——不過在漢代大家都下意識的忽略這點，不會去執行，輕易也沒有人出來杠。
反而宋明理學興盛之后，才越發偏向于原教旨主義，換成是宋明理學的時候，《孔雀東南飛》這詩本身就夠離經叛道。
這首虛擬敘事詩一出，絕大多數人看到后，并沒有多想，只是單純的被白圖所描繪的愛情悲劇所感傷。
許多開明的父母、乃至于將來會為人父母的少男少女，也真的如同詩中所寫，想著要“戒之慎勿忘”。
的確也有些老頑固，尤其是知道白圖一些“瑣事”傳聞的老頑固，由此想到是不是白圖要對禮制“宣戰”，只是……白圖寫的明明白白，這是虛構的故事，而且通篇也沒有直接批評焦母，都是讀者們自己批評的，因此他們也不好直接發難。
畢竟有孔融為首的一眾將軍府“鷹爪”捉刀，之前在儒林向白圖發難的，現在門口都被潑糞了……
然而在廬江本地，卻有幾人看到這故事之后，越發坐立難安了起來！
什么高郡丞、秦都尉，現在已經快要麻爪，白圖這《孔雀東南飛》，就像是把刀遞到了他們面前。
在高府，一群人急得團團轉，有人說去請罪、有人建議立刻辭官告老，也有人想要最后一搏。
最終又是高彪發揮了巨大作用——要不怎么說無欲則剛？其他人想的都是自己的利益，自然就容易首鼠兩端，而高彪……從始至終都是為了私怨，目的十分明確。
“諸位聽小生一言！白公作此詩之后，無疑在警告我等的同時，也觸動了不少名儒大家的神經，縱使各位現在急流勇退，也少不得被白公記上一筆，莫不如……借此機會，徹底擺出態度，至少能夠受到些儒林的支持。