這可怎么辦？
難道還要和過去那樣，繼續回家苦讀？
要是再落榜呢？
“哎，又是榜上無名啊……”
李石長嘆道。
“熙止有什么打算？”
姚啟圣搖搖頭。
“你呢？”
“我……這是第十三次落榜了！”
風吹動著花白的胡須，李石凝視著遠處，數十年寒窗苦讀，讀出來的是什么？
是屢試不第！
難道這一生就是如此嗎？
突然，像是做出什么決定似的，李石對姚啟圣說道。
“我準備去中都！”
“去中都？”
姚啟圣詫異道。
“對，眼下幾位王爺在中都閱兵，他們將開國海外，正是求才似渴的時候，沒準這是一個機會！”
去中都！
在姚啟圣還沒回過神時，李石大聲。
“為何我等要等君王擇我，而我等不可擇君，當年孔圣人周游列國，今日，圣天子在位，封建諸侯于海外，我等為何不可擇君？不能赴海外列國一展所學！”
我等為何不可擇君？
震撼人心的一句話，只讓姚啟圣與周圍落榜的士子，無不是驚愕的睜大眼睛。
我等為何不擇君！
是啊！
為何不可擇君！
不是不可，而是沒有啊！
這天底下除了大明，還有什么？
滿清？
還是偽順？
還是朝鮮，或者安南？亦或者緬甸。
或許儒家有這樣的不是，那樣的不對，但是儒家卻構建華夏的基本價值觀，這個價值早在春秋時就已經形成——就是“華夷之辨”！
估且不說風俗語言，就是士人內心的驕傲，也會讓士人不愿意投靠被視為夷狄的安南、緬甸等國，那怕就是號稱“小中華”的朝鮮，擱士人的眼里，其實也是……夷。
夷狄是什么？
季布給出過答應：“夷狄譬如禽獸”。
堂堂華夏之人，過去投奔到海外，都是天朝棄民，都是自甘墮落與禽獸為伍，更何況是士人。
這幾年，大明是靠著“衣冠南渡”或者“撫夷歸夏”等歷史典故，才勉強改變了人們對海外的態度。加上一船船“南洋米”的運來，讓國人意識到南洋的富庶后，人們的態度在改變著。
但是士人呢？
士人的選擇是有限的，畢竟，他們沒有經過過饑餓的考驗，不需要為了一口飯食遠赴海外。
可是，士人同樣也是饑腸轆轆的——對于這些屢試不第的士人來說，他們渴望著機會，渴望著出人頭地的機會。
過去，他們沒有選擇，是因為周圍都是“禽獸”，總不能自甘墮落與“禽獸”為住吧！或者與逆賊為伍吧！
但是，現在不一樣了！
現在海外諸侯們卻不同，他們同屬華夏！
他們的血統與中原的皇家一樣，是中原王朝的血脈！
別看老朱家是要飯的出身，可老朱家得國最正啊！
這個血脈是什么？
就是正統！
那怕與帝室再遠，那也是大明的宗室，也是皇家血脈！
投奔這些諸侯沒有任何心理上的負擔！
大家都是自己人！
在眾人猶自思索時，又聽有人激動道。
“這位兄臺所言甚是，“故君者擇臣而使之，臣雖賤，亦得擇君而事之。”若是兄臺不嫌棄的話，我與兄臺同去，不知兄臺以為如何？……”
其他人一聽無不適紛紛喊道。
“同去，同去……”