既是要做萬世之師，就不會只許一種思想在儒門內部傳播，而是要將所有思想盡數放出，呈現百舸爭流的跡象。
所以哪怕是相逆相悖的流派，也能在儒門中傳播，甚至于還能同融于一陣。
就似現在昊明五子中代表義道和法學的薛化極與荀源。
義道的起始，乃是“性善論”，而儒皮法骨的法學，則是以“性惡論”為起源。
這兩者完全是截然相反的學說和武道，秦旸敢說平時薛化極和荀源之間的關系也并不友善，但卻能容于一陣之中。
按照秦旸的推想，萬世師接下來怕是就要將其他學派的思想融入儒道之中，方才能讓自身武道步步精進，向合道之境進發。
而與之相應的，便是儒門之中出現新的流派，比如墨儒，比如縱橫儒，等等等等。
要是他能成功，那便是儒行天下，天下皆儒。
“好氣魄，卻是本座小看了萬世師了。不過氣魄大是一回事，能不能成事又是另一回事。”
秦旸彈指震開側方刺來的長劍，便一掌探出，和許千年相擊。
“幾度春秋。”
許千年掌勢壯闊，掌勁雄渾激蕩，和秦旸的掌勁競相碰撞，一重又是一重地沖擊秦旸掌心。
昊明五子中，單論真氣，以許千年最為雄厚，他的武功也是最為雄壯狂猛，大開大合，有種仁者無敵的氣象。
然而若是單純以力較，秦旸絕對能比許千年更強更猛更霸道。
“仁義敵不過強權，更敵不過絕對的力量。”秦旸手掌肌肉蠕動，如山洪爆發的掌勁轟然爆出。
“嘭！”
許千年只覺渾身劇震，沛然掌勁被更為強大的力量反沖，反噬自身，僅僅是一掌對擊，就要身受重創。
“天理浩蕩。”
理學朱文果斷閃身出現在許千年身后，真氣源源不斷貫入其身，助其抗衡秦旸的掌勁。
與此同時，心學張撼之一指點來，直戳秦旸身后脊柱要穴，“本心指。”
“畫地為牢。”法學荀源手持一鐵膽，真氣催化，鐵膽綻放藍光，生出無數劍絲，重重疊疊，沿著地面纏向秦旸雙足。
“勇劍斬天罡。”
勢不可擋的一劍，至大至剛的一劍，薛化極越空一劍斬下，無數圣字吸附劍刃，浩然一劍斬下，有著蒼穹俱斷之勢。
最強的殺招便是這一劍，這一劍幾乎是聚集了五極陣中所有人的力量，但神奇的是其余四人也都能發揮自身全力，并未因為五極陣的力量集中于薛化極而受到削弱。
前后夾擊，上下圍攻，更有圣字瀑布排開元氣，壓制其余異氣，使此地只余儒風圣氣。
這便是儒門的“昊明五極陣”，不融入，便要被排斥。
以此陣可一觀萬世師的武道風格。