一般來講，自然降水不僅需要一定的宏觀天氣條件，還需要滿足云中的微物理條件，比如：0℃以上的暖云中要有大水滴；0℃以下的冷云中要有冰晶，沒有這個條件，天氣形勢再好，云層條件再好，也不會下雨。
然而，在自然的情況下，這種微物理條件有時就不具備；有時雖然具備但又不夠充分。
由此可知，前者根本就不會產生降水，而后者降雨很少。
那么，人類可以借助以下條件向云中播撒干冰核，從而使云中產生凝結或凝華的冰水轉化過程，在此借助水滴的自然碰并過程，就能使降雨產生或使雨量加大。
這樣一來，人工降雨也就可能實現了。但是，如果沒有充分的條件，即使人工再催化也不會降水的。
古代君主是怎么解決干旱問題的？
1修繕水利，鼓勵民眾使用桶車、翻車汲水，打井
2下罪己詔，組織乞雨儀式。
3關閉州府，派遣官員，準備賑濟災民
4剩下的只有聽天由命了
真的沒有什么其他的好辦法，據史料記載，我國旱災頻繁。
歷代史書、地方志、宮廷檔案、碑文、刻記以及其它文物史料中。
公元前206年～1949年，共發生旱災1056次。16世紀至19世紀，受旱范圍在200個縣以上的大旱，發生于1640年、1671年、1679年、1721年、1785年、1835年，1856年及1877年。
1640年（即明崇禎十三年)在不同地區先后持續受旱4～6年，旱區“樹皮食盡，人相食”；1785年（即清乾隆五十年）有13個省受旱，據記載，“草根樹皮，搜食殆盡，流民載道，餓殍盈野，死者枕藉”；1835年(即清道光十五年）15個省受旱，有“嚙草嘬土，餓殍載道，民食觀音粉，死徒甚多”的記述。
干旱是在古代就是死亡的代名詞。
“你們呀...一點用都沒有。”牛進達突然大哭了起來，這里要解釋一下，為什么牛進達要哭，因為的家人都是餓死的，所有一想到大旱，很多百姓都要沒有吃的，牛進達就想到了自己家的家人，所以一時悲從中來。
看到牛進達大哭，一邊的程咬金也是搖搖頭道：“陛下已經想過要下罪己詔了！”
“罪己詔”是古代的帝王在朝廷出現問題、國家遭受天災、政權處于安危時，自省或檢討自己過失、過錯發生的一種口諭或文書。
貞觀二年（公元628年），旱、蝗并至，詔曰：“若使年谷豐稔，天下乂安，移災朕身，以存萬國，是所愿也，甘心無吝。”李世民為了百姓有飯吃，寧愿上天把一切災難都降在他一人身上。
李戰這個時候有些動容道：“可是陛下已經發過一次罪己詔了。”
“那又能怎么辦？”李承乾撇了撇嘴道：“大旱，注定要死人無數，食物根本就種不活，沒有食物，人們就要挨餓，父皇只能罪己。”
忽然，李戰看著李承乾道：“那是不是只要可以出現一種可以耐干旱的食物，而且量大管飽，那么大旱就會被解決。”
“是呀...！”長孫無忌點頭道：“可是不管是小麥，稻谷...他們對水的需求量實在是太大了，根本就無法在干旱的地方種植。”
“不一定...！”忽然李戰笑著看向李承乾道：“告訴我，紅薯在你的皇莊已經種植了多少畝了？”