什么打傘的、打扇的各兩人，打旗的四人，打鑼的、打鼓的、吹嗩吶的、吹號的若干人。
所以連帶所用的八面大鼓，十面旌旗、一對燈、一對傘、一對龍、一對鳳，金爪鉞斧朝天鐙、回避牌、開道鑼等，都一起放在婆家的門口。
直到等到客人基本都來的差不多了，就開始響房發轎。
由轎頭帶著，響房發轎是鼓樂齊鳴，在喜房里敲打。
準備好了以后，男方再找出來全和人兒，也就是娶親太太一位，在響房之后發轎。
通常出發不晚于十點，把新娘接回來不能遲于正午十二點。
還有，轎子到了女方這邊要叫門，女方知道轎子要來了就關上門，這里面帶著男方求婚的意思。
這個時候，作為娶親的男方，就得“央告”人家了，什么好聽的說什么。
還得把一個個的“紅封兒”往門里塞，門里面，幾十認為紅封兒滿足了，給夠了，才會給開門。
開門之后娶親太太和送親太太先見面。
單有一個地方備有點心和茶水招待接親的人們，一般只看不吃。
完了之后，就是新人上轎。
這個時候除了要吹鼓手開始吹《百鳥朝鳳》，新娘要蓋上蓋頭，懷里要抱個裝了五色糧食的瓷瓶，以示平安富裕。
這轎子還得抬進院子，打開轎簾，直接懟上新娘屋子的門，不讓新娘見到外面一縷天光。
等新娘子由送親太太扶著坐上了轎子，送親太太自己坐進了綠轎子，新郎也上了馬，還得要新娘兩個親兄弟跟著一起走，一左一右壓轎。
所謂壓轎就是不讓轎子走得快了，讓新娘子在轎子里坐的穩當。
抬轎子也有抬轎子的講究。
除了人人皆知連吹帶打要走大道兒中間之外，最前邊的轎夫里還需要有個指揮——轎頭。
轎頭是打頭的，比方說左邊有個坑就喊左邊坑，后邊就知道左邊有坑。
頭里得喊，后面才知道，前后轎夫步伐得一樣。
前頭邁左腿，后頭邁右腿肯定不行。
像姜聞在明年才會接拍的那部電影《紅高粱》里，他扮演余占鰲就是轎頭的角色。
他故意戲弄新娘使勁晃轎子，直接把鞏酈扮演的九兒晃吐了，那一手就是利用“職權”作祟。
當然，也是因為九兒沒有娘家兄弟隨轎而行的緣故，才會受轎夫的欺負。
否則娘家兄弟要跟著壓轎，借十個膽子給轎夫，也不敢這么干啊。
而等到一行人吹吹打打到了男方家，轎子落平了，進了院兒之后，花轎的轎簾也不掀開，新郎拉弓要向轎子放一箭，射走妖魔鬼怪，才能掀開轎簾讓新娘下來。
然而新娘子出來以后，還蒙著蓋頭，在娶親太太和送親太太共同攙扶下，過火盆兒，過馬鞍子。
火盆兒是紅紅火火，馬鞍就是平平安安，都是諧音。
進去之后還有坐帳的風俗，坐到床上或炕上，先喝交杯酒，再吃子孫餑餑，長壽面。
外面必須有小孩兒在喊，“生不生？”，完了就能揭蓋頭了。
之后就是一對新人拜天地、拜親友、這就是所謂的拜堂。
先拜祖先，再拜父母，拜媒人，都拜過了，至此禮成。
這就是迎娶當日的一套流程。
至于像有些電影電視里演得那個，新娘的蓋頭得一直等到晚上洞房時才能由丈夫來揭開。
那恐怕都是極其久遠的封建社會了，別說現代了，根本沒法用于近代社會。
因為只要想想就知道有多反人性，多不科學了。
且不說新郎能否按捺住心焦，也不說新娘是否氣悶。
就說婚姻原本是兩家人聯姻，所有一切繁復儀式的目的就是正兒八經的昭告天下，男方娶了身份清白的正室發妻。
又怎可能不讓新娘與親友見面？
不讓家里仆人辨識樣貌？