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                    筆趣閣 > 武俠小說 > 重生東瀛證真君 > 第六十五章罪在何處

                    第六十五章罪在何處(1 / 3)

                    “花山院家,原先是尊貴的皇室血裔,現在也被法清院家吞并了呀?”

                    山本五郎左衛門,有些唏噓。

                    日本的姓氏數目超過10萬個,內容更是千奇百怪。

                    什么犬養、我孫子、我妻、一二三、三五七、豬股、鬼頭、御手洗(廁所)等等。

                    在明治維新之前,普通日本人是沒有姓氏的,只有貴族有姓氏。

                    到了1975年,明治天皇頒布了《平民苗字必稱令》,規定所有日本人必須使用姓氏。

                    許多普通日本人著急起名字,各種奇奇怪怪的姓氏就冒了出來。

                    除了明治維新之前的普通日本人,日本天皇家族是沒有姓氏的。

                    他們號稱是傳說中神的后代,所以沒有人間的姓氏。

                    不過,日本有個嵯峨天皇,因為生的孩子太多,為了避免財政危機,把一些皇室子弟降為臣籍,賜姓源氏。

                    這些人被世人稱為“嵯峨源氏”。

                    從此之后,日本天皇覺得子女太多,就把子女將為臣籍,賜姓源氏。

                    源氏,成為了日本最重要的貴族之一。

                    除了源氏,日本還有平氏、藤原氏、橘氏三個姓氏。

                    四個姓氏合稱平安時代的四大姓氏。

                    平氏跟源氏一樣,都是皇族分離出來的。

                    不同的是,源氏是皇子降為平民而來,平氏是皇族降為平民而來。

                    橘氏的開端,則是一個女人,文武天皇的乳母。

                    本名縣犬養三千代。

                    在年老的時候,因為年紀大,被賜姓氏——橘氏。

                    不過,她的丈夫美努王,是皇族出身,前代天皇敏達天皇的四世孫。

                    所以橘氏也可以算作天皇家族的分支。

                    這四大氏后來又分出了更多的貴族姓氏。

                    如鐮倉時代的近衛、鷹司、九條、二條、一條五個姓氏,只有他們才能擔任關白,相當于中國的丞相職位。

                    除了這五個姓氏,還有三條、西園寺、花山院、四條、勧修寺、日野、中御門、近藤、遠藤、安藤、加藤、佐藤、齊藤、齋藤、武藤、足利、豐臣、佐佐木、毛利、武田、德川等等。

                    武田信玄、德川家康、豐臣秀吉等,追根溯源,都來自平安時代的四大氏。

                    花山院姓氏源遠流長,也極為古老。

                    在三島由紀夫名篇《花山院》中有這樣的描述:

                    “寬和二年,年僅十九歲的花山帝(天皇)退位”。

                    按照上皇退位出家慣例,可以稱之為某某院。

                    花山帝出家后,自然就是“花山院”。

                    如果傳說為真,花山院的家格,就是皇室一支。

                    可惜時過境遷,當年顯赫的皇室,早就淪為傀儡。

                    神靈遠在彼岸的高天原,難以干涉現世。

                    即便見到后代不肖子孫淪為傀儡,也只能忍氣吞聲。

                    如今早已是幕府的天下,而幕府也已皿煮了。

                    若非如此,花山院淪為法清院家的分家(下屬機構),想必無論如何都不可能發生吧。

                    日本的主家與分家的關系,與世界其他地方都不同。

                    家,不是家庭的意思,而是機構(單位)的意思。

                    繼承家名,就是繼承這個體制。

                    主家就是上級機構,分家就是下級機構。

                    東瀛的家庭,與其他國家的家庭模式,也截然不同。

                    在日本的家庭,也是家(機構)。

                    一家之主,地位最高,但他必須要養活整個家所有人;

                    妻子不出去工作,但必須服飾丈夫,柔順。

                    長子有繼承家業之重擔,因此必須從小接受相關教育(子承父業,世代經營。)

                    次子不得繼承家業,必須自尋出路(因此往往經商,求學的都是這些人)。

                    家即機構,分工明確,等級森嚴。

                    日本人確信,每個人都各司其職,處在自己的位置,一切就都會穩定下來。

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