而是羅伊讓手下那群住持傳教士們編寫出來。
真·亡靈黑經大部分都是洗腦、吹噓自己的馬甲沙漠死神內瑟斯還有羅伊這個神靈肉身行走的歌頌文，厚厚的磚頭一本。
為了排面，羅伊還給真·亡靈黑經加持了神力，可以當做神術道具來使用。
真·亡靈黑經能夠一天使用五次一環神術：驅除，一次二環神術：木乃伊歸來。
這個二環神術自然是羅伊這些日子折騰出來的。
效果是召喚兩個T800級別的木乃伊護衛出來作戰半個小時。
真·亡靈黑經和神鬼傳奇世界那種連復活都能做到的真品沒法比，畢竟那是好幾位冥界神靈灌輸神力的魔導書。
雖然羅伊曾經想要給真·亡靈黑經命名為黑暗X經的名字用以區分。
但感覺似乎不太好就沒用了。
為了節省神力，羅伊打造神像建造信仰網絡，用法術位來加以限制牧師們對神術的消耗。
只有信仰達到狂信徒級別的主教才能一天使用兩次驅除神術。
因此，越是虔誠的信徒，獲得神賜越多，能夠使用的神術自然也是越多。
當然，一旦信徒不再信仰，神賜就會被回收，無法再使用神術，畢竟都不產奶了，還養著干什么，殺了吃肉吧。
只是讓羅伊沒想到的是，只是了一晚上的真·亡靈黑經，四方川菖蒲就已經成為了真信徒。
第二天后，四方川菖蒲直接就成為了誠信徒。
而且她所提供的信仰之力還非常純粹，這就不得不讓羅伊重視了。
在加上對方還是四方川家族的繼承人，羅伊直接就讓四方川菖蒲登上圣女的職位。
目前的死神教中，教皇、大主教、圣子幾個位置都有人了。
教皇是原本的顯金寺的老住持，而圣子這個位置自然就是被羅伊。
原本羅伊是想要讓無名成為圣女的，不過既然四方川菖蒲也如此出彩，那就讓她當吧。
作為圣女，除了一天能夠使用的兩次的驅除神術外，四方川菖蒲還能使用一天兩次的一環神術：死亡纏繞。
這是純粹的攻擊神術，就算是卡巴內的技取種被死亡纏繞擊中，也會瞬間腐蝕成一灘尸水。
作為圣女可不能太弱小了。
此時的死神教已經慢慢的發展出屬于自己的傳教士。
不再需要那種被羅伊使用心靈寶石控制起來的工具人，并且隨著信徒越多，經過信仰考核成為牧師的人數也越來越多。
因此，死神教的牧師們開始從顯金驛向其他城寨輻射出去，幫助羅伊不斷傳播信仰。
當然，他們這些牧師們還有另外一個任務，那就是尋找狩方眾的蹤跡。
狩方眾的首領，天鳥美馬可是劇中的反派BOSS，他為了向自己的父親，也就是幕府的將軍復仇，引導狩方眾手下釋放卡巴內和卡巴內聚合體，感染了無數人類，造成了不少城驛淪陷。
羅伊可不想自己一離開，辛辛苦苦發展起來的死神教信徒突然大片死去。
沒有了信徒，羅伊就沒有辦法快速凝聚出神力了，沒神力就無法淬煉出神體，只靠著神格慢慢凝聚，那得等到何年何月啊！
如果這個位面無法成為后勤地，他這么辛苦的讓死神教發育起來又有什么用？
所以天鳥美馬和他手下的狩方眾必須死！