才需要將對當前學科知識的掌握，進行一種華夏用了一千年驗證出來的考試來檢測和保證質量。
甚至于，從某種程度……從東方的修真者和西方的魔法師、巫師以及奧術師的理解來看——知識等于力量就是這么來的。
修真者給人的第一印象就是無所不能，修真者不需要如同西方那樣分化出戰士射手刺客法師。
只要有需要，一個修真者可以成為全能的存在，他可以既是法師又是刺客還是射手和戰士。
奧術和法師也是如此，法術網的構建，就需要知識作為依托。
巫師更是如此，他們的一切實驗研究都是為了進一步的獲取新的知識，獲取了新的知識之后，巫師就會自然而然的強大。
一切都源于知識！
應該說，在傳說中的超凡能力者、仙魔的身上，他們存在一個共同點，那就是全能。
全能代表的是全方面的知識的高度掌握……
怪不得說出知識就是力量的人，并不是唯物主義的哪位大拿。
而恰好是文藝復興時期的唯心主義經驗論哲學的最高代表之一——弗朗西斯·培根。
經驗論基本上可以理解為等同于孟子的‘反求諸己’的理論，是認定人類需要的一切就在人類自身的一種觀點。
而事實也確實如此，人類所需要的超凡能力，就存在于人類心靈的最深處。
反求諸己就足以獲得震撼整個世界的海量心靈力量了。
但……
也因此，秦歌又多了一個疑惑。
在他看來，文藝復興時期又是一個古怪的時期了。
秦歌想不明白。
他甚至一度懷疑，培根會不會也是一個類似于梅辛一樣的存在，一個在心靈能力封鎖的年代卻擁有了心靈能力的獨特的人。
否則沒法解釋作為經驗論哲學最高代表的他，會說出這么一句話，也因為這句話，導致后世許多人都認為他是唯物主義理論主義，而不相信他真的是經驗論。
一個洞悉了心靈能力的本質的人。
孟子似乎也是如此……
甚至于，朝著整個歷史去看，哪怕是在圖坦卡蒙時代，也就是華夏商朝之后的時代中，也有著數不盡的人物仿佛是掌握了心靈能力的人。
但，他們卻沒有任何一個真正的將心靈能力再次擴散開去，他們都只存在短短幾十年，便消失。
而隨著他們的逝去，關于心靈能力的一切便再次重新被封鎖了起來。
或許，又是食人魂魄的神，去終究了他們？
又或者……
總之，這個世界的謎題還很多很多。
籠罩在歷史上的迷霧更是濃厚至極，更是處處皆有。
不只是李華堂正在全力研究的上古時代，甚至于只需要從此刻往前推幾十年都是一團迷霧。
都是再也看不清真假的東西。
秦歌不管這些。
他只知道，知識就是力量。
知識就是心靈能力進一步開發的根本力量。
而只要將心靈能力開發到了極致，讓更多的人開發出了更強的心靈能力。
那么，終有一天，他會親手撥開所有的迷霧，去看見真相，去帶著全人類，去到更美好的未來。