最后下黑手，差點殺光了海外佛門。
叫珞珈山等殘余佛門，聞三山符箓而色變，再不敢提香火錢！
“道門前輩很多事情上都抱殘守缺，不太進步，但三山符箓這一事上，卻是過于進步，甚至有些激進了！估計也是前面人皇仙朝壓制的太厲害，叫他們早早知道了什么是貨幣主權！”
“三山符箓的理念和制度都很先進，堪稱以人制神，以道治天下的典范。”
“可惜遇到了南晉，就像紙幣遇到了垃圾政權……”
“知不知道什么叫做大統寶鈔啊！”
錢晨扼腕嘆息。
說起來還是太上的鍋，明明是道門治世，元始治世，但太上道祖因為理念問題，也因為屁股問題——他是貨真價實的人教教主。
將人皇之位，提到了堪比天帝的層次。
于是皇帝道果，人皇業位能敕封天下諸神，不亞于天帝和封神榜，造成實際上的神權三分——天庭，道門，人皇！
而三大神朝，采取的天人合一的道統。
天帝和人皇乃是一家，統治天界和地仙界，而道門在旁監察，倒也保證了神道的穩定。
直到仙秦始皇帝出世，以人犯天，地仙界神道正式分裂，仙秦依靠其能徹底壓制了地仙界的神道，羅天仙界成了地仙界實質上的神界。
始皇帝成為地仙界實質上的天帝。
但到了仙漢，被壓制的矛盾便開始萌發，仙漢滅亡，與神道作亂，天人相犯有著直接的關系。
太平道黃巾起義，某種意義上來說，便是想要重塑神道，建立天人合一的地上道國。
這種種矛盾，可以說都是太上道祖一手埋下的。
其元神道果，首重真人的理念。
其人教教主的身份，和合道立新天的現狀。
其有情不舍，以人染天的壯舉。
都導致了整個諸天萬界的第一矛盾——天人相犯。
大道如神，運行日月，梳理萬法。
舊天日月無情，諸神治人，天帝有德有力，主宰眾生命運。
但太上看到了舊天生靈如螻蟻，神犯人道的場面，悍然繼承太古五皇的遺愿，逆行伐天！
如今新天開辟，為了防止新天的諸神，道祖，道尊淪落到舊天那般漠然無情的地步。
太上道祖煉就元神道果，守護眾生，守護所有‘人’的人性。
但若是日月有情，天地有識，諸神、道尊都有愛恨取舍，那難免也會如人間一般，爭斗不止。
這便是天人相犯！
所以，也要有人守護神道，守護天道的公正。
那人便是——元始道祖！
錢晨甚至知道，元始道祖用于維護神道，平衡天人的靈寶是哪一位。
說的就是你——封神榜！
目前來看，元始道祖做的并不差，雖然天人相犯讓地仙界劫數綿延，但天界至少維持了穩定，諸道尊沒有直接出手，諸多道君并未大肆攻伐。
但作為天人相犯最為劇烈，數萬年來劫數綿延不休的地仙界。
怎么會沒有反思和動作？
太平道！
三山符箓！
道院！
大一統！
但是如何回到天人合一，是再立新天，還是以天統人，亦或是二者各退，各居其位？
甚至，張天師，孫天師，陶天師這三位天師本尊意見都有不同。