青龍寺的塔林并非隨意立起，而是根據塔中舍利，以金漆、檀香、法器描繪諸僧供奉本尊真形。n
塔林有院墻隔絕，象征著法壇劃定界線！n
諸多佛塔林立，但卻整齊有序，猶如法壇一般。n
加上雪山大法師以九層浮屠金塔立于中央，大日如來本尊在塔上鎮壓，更是樹立中輪，標示諸佛聚集，輪圓具足，如此成就大曼荼羅，總集諸尊之壇場，及其諸尊之形體，并圖畫其壇場之全體，及諸尊一一者是也。n
而四長老于壇城之中，各開四門，召風地水火，亦是域中四大，而雪山大法師坐鎮中央，總執為‘空’。n
故而，空識風地水火六大俱全，諸佛菩薩之本尊總集。n
立成金剛界荼羅曼，一切諸邪不能侵，一切魔頭不能動，一切外道不能擾！n
若是換做慕容魔軍鼓蕩萬魔旗幡，便是從九幽之中招引無可計數的群魔降臨，亦難以打破壇城。n
只因大曼荼羅為諸佛開辟之天的結構，立下壇城，便如同立下一樁小天界，與孫恩天師的黃天當立有著異曲同工之妙。n
想要打破壇城，就如同用外力打破佛門極樂天加持的小天界一般。n
便是元神天魔群起而攻，亦難功成。n
非得證就道果的魔君以大道之力傾軋不可……n
但耳道神只是一擊，便打破了壇城，毀去塔林，叫那兩千二百升舍利粉碎許多，剩余的失了依憑，引動的功果佛力消失大半，猶如一顆顆靈珠寶石，懸浮在半空。n
如此驚人之威，也難怪雪山大法師又驚又怒！n
這一擊大半功勞，都要歸功于天庭斗部的威靈神王。n
他修持的威靈道果乃是參悟了仙籍玉冊和封神榜而來，并非三流道果，反而在神道之中屬于上乘的功果。n
所謂——至心皈命，禮贊威靈！n
威靈道果落下，能賜予‘仙籍’，將一切物質、元氣、意識點化為靈，賦予仙籍，加之統御。n
而威靈神雷，全稱為大威靈統御雷部天府天兵天將誅魔除妖神雷！n
本就是以道法撬動威靈道果，加持五種神雷，將其赦封化為天兵天將，以雷部陣法統御將妖魔剿殺的一門天府神雷。n
修成此法，本質乃是一封直通天庭斗部，恭請天兵天將降臨化為雷霆的神箓。n
也就是說，天庭無人，是絕不可能修成此天府神雷的。n
但換句話說，若是天庭有人，一切流程走通，那么威靈神王就必須借出道果，加持神雷，將無盡雷霆化為天兵天將，誅殺來敵。n
這便是神道體制，元始道祖為神道立道，一應符召由天庭響應，就算再憋屈，祂也得忍著！n
而元始道祖治世，立下神道，統治諸天萬界，故而佛門壇城不可能隔絕天兵降臨，也擋不住威靈神雷，若是擋得住，那就說明元始道祖所治之世不包括佛門地界，元始道祖所立神道不囊括佛門大道。n
因此，這一道神雷打碎塔林不奇怪，若是打不進去，那才出了大問題。n
那是道佛開戰，元始道祖親自拎著打神鞭，帶著封神榜去西方走一遭要解決的問題了！n
威靈天府神雷肆虐之下，十萬尊天兵合力一擊，天兵排列八卦陣，推動八門運轉八卦神雷鎖定在場一應羅漢、神祇、修士，乃至于一顆顆舍利的氣機。n
生死杜傷休……一路八門運轉過去，直到死門落下。n
斬仙神雷便接引天兵的兵器，化為一道雷光向著那些目標死穴釘去。n
統攝神雷將天兵力量融為一團雷光。n
威靈神雷加持在每一位天兵之上，將他們的修為氣機不斷拔升，天地間發表天罰的力量落在每一位天兵身上，宛若天劫顯化。n
最后的大洞神雷！n
此并非外雷，而是修士體內猶如洞天，諸神隨身，但有觸者，便有天罰雷神顯化其身，由內甄滅其身。n
如此五雷輪轉下來，才是天府神雷！n
五百羅漢身中諸竅突然雷光迸發，絲絲縷縷的黑色雷霆由業力顯化、由內障而成！n