西山書院火熱起來。
讀書人們恨它，可再恨，也改變不了西山書院能中試的事實。
十五個新科貢生，直接撕了自己的八股文章，接下來，開始跟隨王守仁學習新學。
而更多的秀才，則預備來年的鄉試，開始每日作八股文。
更可笑的是，居然開始有人提出，八股文摧殘人性，朝廷應當廢除八股的口號。
提出這些事的讀書人，居然還不是來自于西山書院……
方繼藩有點懵。
你怎么可以這樣呢，說好的大家學程朱，學八股，廢了它，西山書院怎么辦？新學怎么辦？我方繼藩咋辦？
這簡直是是可忍、孰不可忍的事，砸人飯碗啊。
對此，方繼藩表示了憤慨，欺負人啊，打不死你！
自然，廢除八股是不可能的，這不但關系著祖宗之法，更關系著整個廟堂所有人的利益。
而今天下的官員，都是由八股取士而出，你考不上，你就說要改，你算老幾？
可最令人大跌眼鏡的，卻是某些狂熱的程朱學讀書人，號稱不必拘泥于科舉，學程朱以自強。
意思就是，我們學程朱，才不是為了八股呢，我們求學，是為了自己的本心，不考又咋了，八股文摧殘了人性。
而西山書院，這儒學之中，最旗幟鮮明，且反對當今天下理學的書院，卻是普天之下，對程朱八股文的最大捍衛者，坊間一有苗頭，翰林編修江臣，立即寫文駁斥，甚至上奏，認為有人妄圖擅改祖宗之制，試圖動搖國家根本，喪心病狂至此，所涉儒生，俱因使各地官學，革去這些狂妄之徒的學籍，以儆效尤。
整個翰林院都懵了。
這到底誰才是誰一邊的啊。
這翰林院作為大明朝的理論機構，里頭的官員，都為清流，上可以侍駕在帝側，為皇帝解釋儒家經典，詮釋儒家和治國的理念；對下，他們又承托了天下讀書人的民望，代讀書人說話。
以往的時候，除了翰林院里如王守仁等標新立異的異類之外，多數翰林，都是理學的忠實擁護者，若是有什么讀書人，居然說要廢黜八股取士，誒呀，我這小暴脾氣，不弄死你我都枉為翰林。
可今日呢，任誰都明白，提出這個口號的，乃是一些理學的讀書人，他們只是對于當今現狀不滿，所以才提出了激進的口號，這口號，只讓絕大多數人心里產生同情，誰好刁難他們。
可新學的異類們，毫不猶豫的要求嚴懲，而翰林院其他人等，一個個在裝死，還能說啥？假裝沒看到吧，人生啊，真是特娘的變化無常。
更多人，暗地里在打聽西山書院何時招生，到了這個份上，什么理念之爭，畢竟都是假的，大家讀書，是真愛程朱？程朱死了五百多年了，他又不賞自己飯吃，不能金榜題名，或者沒有功名，一切都是假的，在士林之內，一個舉人，稱之為老爺，哪怕你只有十幾歲，少年得志，可你若是撞到了一個讀了數十年書的老童生，尊老？笑話，你年輕的舉人依舊還是老爺，你坐著，那須發皆白的老童生，只能乖乖站著給你行禮，要自稱自己是末學。
舉人老爺即便可以做你孫子了，卻正眼都不瞧你這老童生一眼。
因而，那些屢試不第之人，其實是最慘的，就如劉杰，這可是內閣首輔大學士之子，當初不中就是不中，沒中你就抬不起頭來，你就得被人踩下去。