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粗略瀏覽一番不死印卷，常威暗自點頭，心說“不死印法”果然博大精深，極之玄奧，難怪石之軒愛妻碧秀心強行參悟之下，會精力耗盡，損及元神，以至香消玉殞。
然而不死印法再是精深，亦難不住常威的超凡悟性，細讀三遍，就已若有所悟。
“妙啊！石之軒這不死印法，以佛法為軸心，統合花間派、補天閣這一生一死極端對立的兩脈心法，近乎達成了‘人體一太極’的玄妙境界……這功法立論，著實高妙！”
在常威看來，石之軒不死印法達成的“人體一太極”，雖只是“弱化、劣化”版的人體太極，只能以自身真氣，或是吸納敵人攻擊，達成“生死互易、循環不息”，尚不能汲取無處不在的“天地靈氣”，其真氣“循環不息”還存在極限，并非真正的永不枯竭。
但即便如此，不死印法亦因這“弱化、劣化”版的“人體一太極”，擁有了諸多妙用。
偵敵真氣、預測攻擊、借力卸力、反彈攻擊、化死為生——敵人打來的攻擊，不拘是物理攻擊的‘動能’，還是真氣攻擊的‘死氣’，只能沒有超過承受極限，便可統統吸收，轉化為‘生氣’，為己所用，以之恢復自身真氣、體能——制造幻覺……
總之，若能悟透不死印法的精髓，什么斗轉星移、乾坤大挪移、太極拳，乃至吸星**、北冥神功……都可以自創出來！
當然，不死印法強歸強，卻有一個巨大的缺陷。
“如果完全照著石之軒這一版本的不死印法練下去，即使不出現任何問題，最終也必然立地成佛！”
不死印法問題在于，花間派、補天閣這兩派，雖同出魔門一脈，但心法以及修出的真氣，乃是一生一死，各走極端，水火不容。
所以同修花間派、補天閣心法，即便僥幸沒有因生死二氣互相沖突，從而走火入魔、經脈寸斷而死，也必然會精神分裂，產生一善一惡兩重人格。
饒是石之軒驚才絕艷，也無法只通過魔門功法，解決這個問題。
于是他先后拜入道信禪師、嘉祥禪師門下研修佛法。習得真傳佛法之后，別出機抒地以佛法理論為根基，將兩脈極端對立的心法成功統合。
但這只是“統合”，而非徹底“融合”，所以并沒有真正解決精神分裂的隱患。
一旦心靈層面出現問題，便會功力退步，精神分裂。
即使邪帝舍利，亦不能徹底解決這個隱患。因邪帝舍利，只能以歷代邪帝的邪念、惡念，強化邪惡人格，使其能徹底壓倒善良人格，令邪惡人格成為身體主宰。
不過善良人格只是被徹底壓制，并未被完全消化，因此隱患仍然存在——石之軒精神分裂貌似痊愈，武功大進后，一樣被石青璇一曲簫音，勾動善意，自殺傾向再度冒頭。
由此可見，邪帝舍利也無法根治不死印法造成的后患！
想要徹底解決此患，只有一個辦法，那就是令不死印法的核心理論基礎，亦即佛法，高深到可以徹底融合花間派、補天閣心法，令二者真正融為一體，“混成太極”，再不分彼此。
可是，若佛法都高深至可以徹底融合花間派、補天閣這一生一死、極端對立的兩脈心法，解決一切隱患了……
那不是立地成佛，又是什么？
“我可不想研修佛法，把自己練成一尊大德圣僧……不過，長生真氣幾可模擬一切武功，我可以長生真氣為基礎，模擬出不死印法的部分效果。
“又或者，將其借力卸力、反彈攻擊等等精髓法門，融入自身武功體系當中。另外，不死印法在‘生死互化’方面的理念，也值得參悟借鑒一番，若能將之悟透并融入自身武功，那我不僅真氣續航能力將大幅提升，抗打擊能力亦會更上層樓！