視修為高低，最低可升至十余丈空中，最高可至百千丈高空之中，以奔馬般的速度飛行。
此遁法，可避天災，可逃人劫，乃是跑路逃命必備法門。
當然，此遁法極耗真氣，除非臻至“陰陽互易、循環不息”的境界，否則便是以先天真氣的恢復速度，亦難以維持太久的飛行狀態。
且將長生真氣，與外界未經煉化的天地靈氣勾連，還會有一些風險。若遇雷雨天氣，很可能引雷上身，被轟成焦炭。
遁法主跑路，無論修煉陰屬長生真氣，還是陽屬長生真氣，都可以修煉這遁法。
而那一招“掌法”，就只有陽屬長生真氣修煉者方可修煉。陰屬長生真氣修煉者，需得臻至“陰極陽生”的境界，方可參悟這掌法。
此掌法，乃是一招至陽至剛的攻殺之法，一掌拍落，如一座山岳當頭轟墜，周圍空氣亦將在掌勁之下凝固成鐵板一塊，令敵如陷泥沼，無從閃避，只能硬架。
此招本無名，不過常威總覺這招專拍腦門，且令人避無可避的掌法，頗有幾分熟悉的即視感，遂將之命名為“番天印”——封神里的廣成子，不就是經常掄起番天印，把人砸個腦漿迸裂么？
掌法之后的那招“音攻之術”，則與掌法相反，只有修煉陰屬長生真氣之人才可修習。
此音攻之術，專攻元神，威能遠超普通的音攻之術。既可針對特定目標，進行定點打擊，亦可進行范圍攻擊，橫掃四方。
因這音攻之術，可令中招之人身體毫發無傷，卻失魂落魄宛若白癡，乃至魂飛魄散變成植物人，常威仿廣成子的封神法寶“落魂鐘”，將之命名為“落魂天音”。
最后的那招雷法，則非一人可以修習。
需得雙修道侶攜手施展，以各自修煉的一脈陰陽二氣劇烈對沖，激發出一道真正的“天雷”。
當然，若修煉到了“陰陽互易”的境界，那么獨自一人，也能一掌轟出天雷。
常威琢磨著，能打出天雷，就算是到了“煉氣化神”這個大境界中，“手掌雷霆”的小境界了。
接下來的半個月，常威開始參悟并修煉遁法、掌法，同時修煉長生訣中，錘煉神念、壯大元神的法門。
閑暇之余，他寫了一系列文章，著錢獨關拿去印刷成冊，組織魔教教眾學習。
這一系列文章，有一個大題目，叫做《論民族》——
常威認為，即使不傳播任何先進的理論、技術，只要能令華夏大地上，覺醒真正的民族主義意識，則英雄志士們為之奮斗的，將是華夏民族，而非一家一姓。則戎狄異族，再也無法在無數只知有家、不知有國的漢奸帶路下，入主中原，奴役華夏子民。
然而，近、現代意義上的民族主義興起，必然會令“家天下”逐漸沒落，乃至徹底退出歷史舞臺。所以常威這一系列民族相關的文章，在此世代，又是為門閥勢族，乃至皇室所不容的，大逆不道的魔道理念。
不過常威才不在乎門閥勢族怎么想。
把文章交給錢獨關之后，他就離開襄陽，前往競陵，打算去飛馬牧場找魯妙子。
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