那么多同學，交好的也只是這四個少年人。
互相寒喧一番，劉昌郝說：“慶臣，替吾謄抄一份書稿。”
趙守忠四人中，劉昌郝與梁小乙進京前先返回縣城，找到四個同學，終不是一個辦法，劉昌
郝打算這次回來，每天晚上抽空練練毛筆字。
竇建儀不屑地問：“誰寫之字？”
劉昌郝羞愧地說：“吾右手受傷，用左手寫，沒有寫好。”
別看它只有幾百字，劉昌郝可是花了不少心血。先是簡轉繁，為了防止錯別字，還拿來《字
林》一一較訂。隨后花了兩個晚上，寫了好幾遍，手中算是寫得最好的字。
但無論寫字識字，都不是太難，因為前身有著良好的基礎。
當然，這得有一個適應的時間段。
“有寧，不妨緊吧。”竇建儀沒有多想，關切地問。
“過段時間會好的。”
“則善，”竇建儀看劉昌郝寫的稿子：“人之初，性本善……此乃蒙學？”
“是蒙學，吾去京城走親戚，準備順便于京城刊印。”
畢升的活字印刷是半成品產物，不過宋朝已經有了木板雕版印刷，出書同樣變得很方便，加
上它十分短小，竇建儀也沒有多想。
“有寧，寫得不錯。”
豈止是不錯，為何它稱為經？看看百家姓，除了瑯瑯上口與幾個姓外，還有什么內容？千字
文有內容可東一槍西一棒的，上下句根本不關聯，并且有的內容放在蒙學上也深了。當然不能一
棍子將它打死，它最牛的地方就是一千個字沒有一個字是重疊的。
還有現在名聲很大的《蒙求》：王戎簡要，裴楷清通。孔明臥龍，呂望非熊……兩千多字，
每四個字就是一個典故，幾乎講了近六百多個典故，實際等于是近六百多個成語，押韻的成語，
也不容易，然而不僅上下不關連，缺乏趣味性，而且這么多典故，辛棄疾那么牛逼的《永遇樂·
京口北固亭懷古》都被人譏諷用典太多了，況且是蒙學！
三字經不同，每一句是一句的意思，每一段也是關連的，涉及面與知識面無比的廣泛，天文
地理歷史，哲學教育經義與一些知識百科，并且通俗易懂，瑯瑯上口，也富有趣味性與教育意義
，是一本極佳的蒙學教材。可是……
這本書內容對于竇建儀來說，太過淺顯。
是寫給小孩子看的蒙學，就算古人早熟，對于竇建儀的年齡，哪里能清楚其中的區別。
劉昌郝心中嘿然一笑，僅是不錯？
在中國的古代，印刷次數最多的不是李白杜甫的詩，不是四大名著（還未出來，有的在明清
還被封殺過），不是字林等工具書。
首先就是三大蒙學，其次可能是明清時的三大奇書。
“此何？”
“乃是符號，吾用其斷句。”
劉昌郝弄出來的不多，一是逗號，一是句號。
這時代讀書很苦逼，書貴筆貴墨貴硯貴紙貴，雖然越來越多的人知道讀書的好處，大多數并
不是指望考取功名的，村子里一些條件好的人家，比如梁三元或劉四根，他們也會像劉昌郝小時
候那樣，送到鄰近村莊某個私塾讀一個蒙學，比例很低，整個劉梁村將老的小的包括在內，只有
二十幾人上過蒙學，不過也有極個別聰明的沒有上過私塾也自學地認識了一些簡單的字。可同樣
的多數人舍不得用筆墨紙硯，也買不起書，有的學生借來書抄，至少比買書劃算，抄的過程還等
于是一個溫習的過程，還有不少孩子就像歐陽修那樣，用樹枝在地上或在沙盆上寫字。