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                    筆趣閣 > 其他小說 > 我在東京掀起百鬼夜行 > 第四百七十一章 混沌之前,先天五太

                    第四百七十一章 混沌之前,先天五太(1 / 2)

                    上川尊怔住。

                    這聲音有種熟悉,像是流水聲,嘩啦啦。

                    就那么憑空在自己近前地方出現了。

                    先天五太??

                    在華國,人們知曉盤古開天,相傳在盤古誕生的那個時代,天地還不是天地,天地還處于一片混沌當中,天與地還未分開,世間一片混沌。

                    之后盤古一斧劈開了混沌,撐開了混沌,其雙手頂的混沌形成天,腳下站著的混沌形成大地。

                    可以說,世間誕生起源于混沌。

                    先有混沌,再有天地開辟,這是人們知曉的世間起源。

                    在眾生看來,世間最初始就是混沌。

                    然而事實真是如此嗎?答案不是的,華國神話歷史中有過記載,混沌之前是先天五太。

                    世間最初始并非混沌,在混沌之前有先天五太,那比混沌還要久遠。

                    何為先天五太。

                    根據記載:太易、太初、太始,太素,太極,這就是先天五太,之后才是混沌,最后天地開辟,誕生一切諸天世界。

                    至于里面的先天五太里的太初,與那太初時代有沒有關系?

                    有的。

                    太初時代孕育了生靈,確切的說是誕生了世間最初的生靈。

                    太初時代的前期正是先天五太的太初,太初時代的前中后時期則是太始、太素、太極。

                    之所以將這個時代稱之為太初時代,而非太極時代,太始時代,又或者先天五太時代,原因無他,世間最初的生靈是在太初時代誕生,在那之前的太易時代沒有生靈。

                    所以無法稱之為先天五太時代,又因為太初時代是生靈起源追溯起來最初的時代,因此才將時代命名為太初,而非太始時代、太素時代、太極時代。

                    這些被劃入太初時代里的小年代。

                    當然重點不是這個,重點是按照華國神話來說,混沌之前為先天五太,先天五太中的太易,是否就是世間最初始?

                    并不是。

                    世間最初始為虛無。

                    什么都沒有,空氣、時空、歲月,乃至大道等等一切都沒有。

                    虛無歷經不知多久歲月,演變成了太易,孕育出時空、歲月、大道……,然后才有了生靈誕生的太初。

                    此時。

                    上川尊看著近前,神情略顯奇異。

                    關于世間起源,他是知曉的,因而近前變化,一下子就弄清楚了自己所處的地方是什么。

                    “輪回之門是把我……帶到了世間最初始的虛無嗎,還是說在為我演化世間變化,從最初始的虛無開始。”

                    直勾勾注視。

                    近前,有什么在孕育,一滴滴水在匯聚。

                    那些水非水,是道,是時光,是空氣,在上川尊面前呈現出了水滴形態。

                    “這就是為什么歲月長河是長河形態,而不是其他比如歲月山脈、歲月火車的形態嗎,太易時代,一切形態是水。”

                    莫名,上川尊想到了一句民間俗話。

                    水為生命之源,世間萬物離不開水。

                    看來古人誠不欺我,或許水為生命之源的原因不單單飽含生命而已,深層含義指的就是世間最初始的太易變化。

                    思緒中,近前水滴有了變化。

                    按理說太易時代變化是一個漫長過程,但現在就像是進度條被加快了成千上億的倍,變化速度被加快到了一個肉眼能瞬間捕捉的程度。

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