以立法而言，晉國走在了這個時代的前列。
若是以后世某些靠嘴吃飯的人來說，那就是：“晉國人生來就具有嚴謹的態度，正是這種人生態度讓晉國有了法律誕生的土壤，而嚴謹的晉國人又將晉國的法律一步步的推進，終于讓晉國變成了強大的國家。”
這種話看上去頗有道理，但實際上是典型的用結果倒推過程，但又嚴重缺乏必要推理邏輯能力，只能靠腦補瞎寫一氣的屁話。
達爾文若是真的地下有靈，知道自己的進化論提出來幾百年之后居然還有人如此愚蠢，那是必然要揭棺而起的。
晉國為何重法，答案其實很簡單——因為晉國無禮，無德。
眾所周知，周王朝雖然是周武王所建立，但真正奠定了周王朝制度的乃是周公旦，而周公旦為晉國建立的制度便是“禮制”。
天子、諸侯、卿大夫、士人、庶民，所有人都被禮制所包含，所有人在禮制之中都有一席之地，整個周王朝的制度和統治秩序由此確立。
但，如果一個諸侯國違背了禮制呢？
晉國就面對著這個問題。
作為晉國姬姓公族所建立的國家，原本應該嚴格按照禮制，以嫡長子繼承晉侯之位。
但是從曲沃桓叔開始，一直到曲沃武公弒殺大宗篡位成功，曲沃氏小宗完成了對晉氏公族大宗的逆襲，在齊桓公的支持下搖身一變成為了新的晉候家族。
這雖然得到了周天子的承認，但這并不合周禮。
天下人不是傻瓜，晉國人也不是傻瓜，所有人都知道曲沃氏的君候之位是無禮而得，是無德之舉。
那么問題來了，曲沃氏要怎么樣才能夠在這樣的情況下安撫民心，讓自己的篡位統治能安穩的繼續下去呢？
曲沃氏的統治者們想到了“法”。
講不了理，講不了德，那就**吧。
用法律來約束國中的大小貴族和平民，來鞏固晉國的統治秩序，不就能擺脫無德、無禮的局面了嗎？
所以，晉國就成為了諸侯之中最講“法”的國家。
晉獻公重用士蒍，推行“士蒍之法”，政治上實現“國無公族”，加強君權，擴充軍隊。
晉惠公時期，晉國推行“爰田“和“州兵”制度，公族和卿大夫們，從此可以建立自己的軍隊。
晉文公行郭偃之法，政治上舉賢良、賞功勞，經濟上獎勵耕種，鼓勵通商，擴張稅源；軍事上改革兵制擴展三軍，實行軍政合一。晉國成為軍事強國，但也由此將卿大夫們的權力極大提升，迎來了趙盾時代。
趙盾時代，進一步的對法治進行了規整和收束，讓晉國的法律更加嚴明，同時也通過法律將大權都集中在了六卿為首的卿大夫手中，越發的削弱了公族的勢力。
歷史已經證明，無論是諸侯的國還是卿大夫的家，只要沒有完善的法律制度來保障足夠強大的力量，就必然會被時代所淘汰。
“本大夫跟你們說這么多，現在你們應該明白頒布成文法的意義所在了吧？”魏相朝著面前眾多的夏邑、華邑官員問道。
眾人沉默片刻，有些點頭有些搖頭，搖頭的數量看上去顯然還要更多一些。
魏相氣得直翻白眼：“真真是朽木不可雕也！那本大夫問你們，想不想讓夏氏成為將來大晉最強的家族？”
“想！”這一次的答案倒是異口同聲。
魏相點頭，抓住面前的大紅布，道：“想，那就干！”
大紅布被魏相一拉，直接從面前的大石板之中脫落下來。
這塊石板立于夏邑市場大門口，任何走進市場大門口的人都能看到。
上面清楚的用晉國文字寫著：
“夏氏法十三條：
一，大夫犯法，與士人同罪。
二，殺人者死，傷人及盜抵罪。
三，凡夏邑國人，一年須有三月服兵役，可用軍資相抵。
……
十三，隸臣、隸妾者，可憑軍功、金錢贖買自由，主人若無正當理由，不得阻攔。”
看熱鬧是人的天性，更何況今日魏相特地下令召集了夏邑之中的所有人，因此市場門口更是人山人海，幾千夏邑民眾幾乎全部到齊。
看著石板上的文字，夏邑民眾們頗為好奇。