接下來的時間。
陳季川一面打理藥田、靈米，一面修行。
其中修行方面，外功、道法都在按部就班進行。
外功照舊從‘陳門七十二絕藝’入手，練明勁、暗勁、化勁。道法則是以‘太陰煉形法’為根本，走入定、觀想、出竅的路子。
飛鳥島說大不大說小不小，足夠陳季川折騰。
從大梁世界中習來的道術也可以著手修行，其中‘陳祖四十八法’多數掌握，無須再費心思。唯有類似于‘五鬼陰兵法’、‘剪紙成兵術’這樣的法門，才需要從頭修行，豢養五鬼陰兵、紙人草馬等等。
五鬼陰兵法容易被人誤解，陳季川不準備在玄幽海中，在許許多多煉氣仙師眼皮子底下修行。
但‘剪紙成兵術’是煌煌正道。
陳季川結出‘棲真子’的道果，在進入玉泉世界之前，曾多次細致感悟、體會，與自身所學相印證，將棲真子一身道法成就消化了七八成。
于‘剪紙成兵術’大有收獲。
不但祭煉紙人更加得心應手，就連更高一層不落筆墨的‘泥塑作將’、‘木偶化生’之術也學到手，可以著手祭煉泥人、木人。
他要在現實中修行，時常不在道果世界。人不在時，紙人、泥人、木人還在繼續提升，唯獨慢些罷了。
這些需要時間積累的道術，對陳季川來說正合用。
外功、道法飛速提升。
明勁、暗勁。
入定、觀想。
很快就追平《草木訣》，甚至后來居上。
至于《劍圖》，陳季川暫時不著急修行。三年后，等他從白玉島回去，就會跟師父余成波提‘回去省親’的事情。
等離開玄幽海，回到陸上，再從《草木訣》改修《劍圖》不遲。
他時間多，不必為了區區三年時間，冒一些不必要的風險。
而且《草木訣》與《元一功》可以同時修行，日后轉修《劍圖》，將《元一功》內力‘嫁接’過去，前前后后也耽擱不了多少精力跟時間。
不過《劍圖》不急修行，劍法卻不能落下。
“‘潑墨披麻劍法’已經初步通神，不需要再耗費極大精力。”
于是陳季川又從《劍圖》中挑出一門名喚‘七弦驚仙劍法’：“這套劍法悟于琴弦之音，以手中劍，衍琴七弦。劍出琴音動，能擾人心神，殺人無形。”
頗為不凡。
陳季川劍法造詣不俗，但修習這套劍法，也屢屢困頓。苦思冥想，常有所得。
每日練劍。
同時又在修習余成波賜下的十二道基礎術法——
遁地術、火彈術、御風決、控物術、天眼術、地刺術、流沙術、冰凍術、升空術、纏繞術、匿身術、傳音術。
十二道術法囊括五行，也有‘匿身術’、‘傳音術’等奇門術法。
哪怕單一修習，同等修為下，威力就已經不簡單。要是將十二道術法全都修習、運用純熟，屆時與人對敵，數道術法彼此配合，更能發揮出極大威力。
陳季川心知這些術法看著簡單，實則用處頗大，故此也極為上心。
但劍法難精，術法同樣也難修行。
陳季川得到這些術法也有兩月，時常琢磨，如今也只是將‘匿身術’初步掌握，可以遮掩身形。
配合陳祖四十八法中的‘藏身法’，倒是相得益彰。
但除了‘匿身術’之外，其他術法陳季川暫時還沒能掌握。
好在他還有三年時間，可以安心修行。
……
時間如流水。
轉眼又三年。
三年前，陳季川從玉泉島去到白玉島。三年后，又從白玉島回到玉泉島。
五百海里的距離，放在陸上，凡人一生都難跨越。
但海上大船乘風破浪，不過是兩三天的航程。
“又回來了。”
陳季川離船上島，徑直往余成波的藥園走去。
玉泉島西面人多，東面玉泉山所在反而是人煙稀少，僅有玉泉山一脈的弟子活動，平常多在山中修行，很少外出。
一路上沒碰見什么人，就到了藥園。
遠遠地。
就看到一個濃眉大眼的少年，正在園外空地上練習術法。地面蠕動，一堆泥土好似化為泥沙，震蕩間，坑坑洼洼化為平坦。
待法術散去。
泥沙又變回泥土，但地面已經被平整。
“小師兄這手‘流沙術’已經有幾分火候了。”