許策躬身不起。
老者似是充耳不聞，依舊執筆緩慢書寫。
從一行字，到七行字。
“為何我輩士子修行之前，需從《三錄》起，《四經》出。”
忽然，老者聲音響起。
只是，手中的筆，依舊未停。低著的頭也不曾抬起，恍若那句話，壓根就不是他說出來的一般。
“回先生。三錄分為《行脈錄》、《堪輿錄》、《元符錄》。讀《行脈錄》，可知自身經脈，氣血運行；讀《堪輿錄》，可知山川草木，日月星辰；讀《元符錄》，可知元氣蘊涵，修行文字。”
“四經分為《藥經》、《鬼經》、《獸經》、《蟲經》。士子主《藥經》可為藥師；主《鬼經》可知陰鬼習性；主《獸經》、《蟲經》可降妖獸妖蟲，護一地安危。”
“故我輩士子修行之前，自三錄起，擇一經出。既證修行之路，又明護國之道。”
聽到老者的提問，許策內心一喜，神色依舊保持著恭敬，直起身子，慢慢開口道。
“善。《元符錄》里的王字何解？”
“王，天下所歸往也。古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。故，與今字相比，元符錄中的王字，中畫近上。王者，則天之意。”
“善。定力功底尚可。只是我守正社學，崇尚積跬步以至千里。士子俱從丁字班入學。今若特批你入乙字班，你待如何？”
“明年二月，取中縣試第一圈耳！”
“可。”
朝著至此都不抬頭的老者拱手，許策取回自己的戶籍，自房間內緩步退出。
大焱王朝的科舉之路，雖與華夏的科舉基本一致。
但要深知一點，古代華夏士子科舉不成，只是不能為官。
大焱王朝中科舉不成，斷的不僅僅是為官之路，更是修行之路！
因此，每一個放棄科舉的塾師，都可能因為不能修行，而養成了專屬于自己的怪脾氣。
應該理解。
只是，今日這老者除了脾氣有些古怪外，還有一點更為奇怪。
既然社學都規定了士子應從丁字班入學。
那么，這么一個不過是負責士子報名入學的塾師，怎么能夠做到令他跳過丁丙，直入乙字班呢？
莫非……
暗想了一會兒之前自己與老者對話，確定沒有什么疏漏后。
許策沒有再想下去，拄著拐杖，忍著痛，決定先閑逛守正社學，了解布局。
守正社學占地頗大。
正中間的講堂，有四樓之高，分別對應甲乙丙丁。
講堂左右辟開兩齋。大焱王朝以左為尊，故左齋建祠，懸大焱王朝開國大皇帝畫像，塾師學生日夜拜之。
右齋則是塾師的休息之處。
后院空曠，占地面積更勝講堂與左右二齋。在東西南北角，各有一座兩人高的高臺。
高臺似由精鐵打造，上面篆刻著玄奧紋路。